10 Октябрь 2010

Объект монументального искусства «Золотая Шория». Создана 10 октября 2010 г. Автор — Даши Намдаков.
Даши Намдаков – российский скульптор, график и ювелир, член Союза Художников РФ, Лауреат премии Правительства России за 2009 год, Заслуженный художник Республики Бурятия, член Российской Академии Киноискусства, Лауреат премии «Ника» за работу в фильме «Монгол», 9 марта 2011 года избран членом — корреспондентом Российской Академии Художеств.
Скульптура «Золотая Шория» изготовлена из черненой бронзы, вес более пяти тонн, высота - шесть метров. Ее доставили по морю из Италии, а потом, по частям, везли из Москвы в Таштагол. Выполнена она по оригинальному инженерному проекту, с использованием особой техники литья. Такую тонкую, филигранную работу делают только в Италии, поэтому «Золотая Шория» была изготовлена в мастерской в итальянском городе Пьетра-Санта.
Вначале скульптура была выставлена в Италии, для ознакомления с ней европейцев, а затем итальянцы приехали устанавливать ее у нас.
Для установки памятника в Таштаголе, специально соорудили искусственный холм высотой более десяти метров, рядом с набережной реки Кондома, на фоне замечательного пейзажа, истинной шорской природы.
Место для памятника выбрано не случайно, как отметил Губернатор нашей области Аман Гумирович Тулеев. Горная Шория – это Сибирская Швейцария, где можно отдыхать всей семьей.
Величественный монумент представляет собой юную шорскую красавицу на спине могучего лося. В облике наездницы можно узреть саму хозяйку горы Буланже, видимой из города. Согласно своему названию эта гора имеет или представляет собой лосиный перевал. Также известно, что в традиционном воззрении народов Саяно-Алтая звери являются личным скотом горных хозяев, а крупные дикие копытные служат им в качестве ездовых животных. Отсюда следует ясная связь наездницы- хозяйки и быка- лося.
Глубока и семантика могучих рогов лося, окольцовывающих в виде защитного доспеха восседающую хозяйку горы. Лосиные рога, восходящие к космическому лосю являются древним сакральным оберегом жилища человека. Этот оберег бытовал не только в среде коренных народов Урала, Сибири и Дальнего Востока, но и был представлен в русских традициях вплоть до 19 века. Вселенский лось- олень с золотыми рогами, извечно мчащийся в галопе от преследующего его хищника, является одной из персонификаций солнца.
По древним поверьям шорского народа, именно лось является покровителем всех обитателей таежного, горного края. Это животное обладает огромной силой и мудростью, защищает от зла, приносит счастье, благополучие и удачу во всех добрых делах и начинаниях.
Отдельные детали костюма и головного убора девушки покрыты золотой амальгамой, подобный прием автор применяет для усиления звучания мифа, темы значения солнца в древних культурах эпохи бронзы, связанный с культом плодородия.
Чаша, которую бережно держит в руках красавица — аллегория добросердечного приветствия, гостеприимства, символ изобилия шорской земли, связь прошлого с настоящим.
Особое внимание заслуживают элементы, выполняющие декоративную функцию. Это наскальные рисунки на рогах лося – петроглифы, которые ощущаются руками, как трещины на старом роге, связаны с солярным (солнечным) культом древних обитателей нашего края.
При прочтении этих рисунков следует учесть и то, что в прошлом шорцы почитали различные изображения на камнях, плитах и скалах за своеобразную письменность горных духов. В основном здесь представлены сцены охоты на мигрирующих диких копытных, что перекликается с былыми загонными охотами на лосей, практиковавшимися на склонах горы Буланже, через которую проходил путь их сезонных перекочевок. Рисунки- петроглифы олицетворяют собой и саму принадлежность ездового быка-лося хозяйке Буланже.